“Jangan-jangan”, ini kata berulang yang membuat kita selalu siap-siap. Kita menduga-duga yang akan terjadi, dalam arti menduga hal negatif tentang apa yang akan terjadi. Hidup penuh prasangka, bersiap-siap terus seperti selalu siap perang untuk bertahan bukan untuk kemenangan.

Apakah cara berpikir tersebut sudah menjadikan suatu bangsa atau kelompok atau seseorang akan mengalami “kemajuan” dalam kehidupannya. Kalau ada silahkan disharing di sini.

Kata orang pandai, bagaimana kita dapat maju, kalau kita hanya berpikir bertahan, membuat musuh “imajiner”, seolah-olah kita akan diserang, disudutkan, dikerdilkan dan dimusnahkan. kemudian kita sibuk membuat prasangka berbagai “jangan-jangan”, prasangka yang hanya membuat kita semakin inferior, semakin lama semakin paranoid, frustasi, depresi, tidak berbuat apa-apa, dan menjadi pecundang.

Masih kata orang pintar, “Janganlah kita selalu berprasangka buruk apalagi kepada Tuhan, “ kata ahli agama, Tuhan juga akan bertindak sesuai dengan prasangkamu.

Para orang sukses, kaya, penemu dan penjelajah ulung, umumnya tidak pernah memiliki pola pikir “jangan-jangan” gagal, jangan-jangan diserang dan sibuk membuat barikade diri, dan membuat opini sendiri, akhirnya hanya menunggu, berpikir yang tidak-tidak dan serba negatif. Hampir semua, mereka adalah orang yang selalu berpikir positif.

Tuhan memberi kebebasan kepada kita, mau berpikir secara apa? Kalau hidup kita sekarang “nelangsa” mungkin perlu dicek lagi cara berpikir kita atau orang sekolahan menyebutnya sebagai mindset.

Siang ini, saya dengan 2 sahabat saya sedang menikmati, nasi putih, pepes peda, sayur asem, lalap Pete, jengkol muda, dan tidak pernah berpikir “jangan-jangan” ini dan itu. Kita hanya berpikir ini pasti enak. Ternyata terbukti, warung Betawi H. Masa, di Pondok Jaya Bintaro memang dahsyat dan harus, wajib, kudu diserang dan diserbu sebelum kehabisan. Nyem..nyem..nyem.

Saya sekarang mengantuk, “jangan-jangan” kekenyangan ya.

BSA/20/8/20

Putch, itu kata Tan Malaka, dalam buku yang ditulisnya tahun 1920-an. Artinya sekumpulan orang yang ingin melakukan perubahan namun menawarkan “angan-angan” kosong. Dan itu tidak akan berhasil, karena tidak akan mendapat dukungan rakyat. Model perjuangan kemerdekaan yang tidak didukung oleh Tan Malaka.

“Pergerakan perubahan radikal, dapat dilakukan dan mendapat respon atau dukungan apabila menyangkut ekonomi, menyangkut isu perut mereka,” ujar Tan Malaka.

Kata Kardun, kelompok putch seperti buku, apabila disandingkan dengan rengginang di atas meja, orang lapar akan lebih banyak memilih rengginang ketimbang buku.

Menawarkan gagasan tidak jelas, hanya seperti tukang obat kurap yang badannya penuh kurap. Seperti menjual pendingin udara di Antartika yang penuh salju.

Kita hidup butuh solusi, kadang ketika kita kalap, yang dianggap solusi, ternyata hanya sebuah ilusi.

Para penipu sangat paham petuah Tan Malaka, maka mereka mempromosikan dirinya sebagai pemberi solusi ekonomi. Sekarang banyak berkeliaran penipu. Mereka dengan dalih bisnis arisan berantai, atau investasi berganda, mereka menjanjikan solusi kesulitan keuangan di kala krisis, mereka menyasar kaum ibu, tentu yang dibidik Ibu-ibu, karena ibu-ibu banyak perasaan “tidak enaknya”, gengsinya, meskipun bapak bapak yang baru pensiun, yang bingung ingin kaya juga dijadikan target sasaran.

Berbagai penawaran arisan berantai atau skema Ponzi, seperti sebagai solusi. Seolah-olah logis, anda setor uang sekian ratus ribu, anda akan mendapatkan uang puluhan juta, kalau anda dapat menggaet puluhan anggota lainnya. Ternyata anda memasuki perangkap seperti “bubu” ikan, sudah masuk tidak dapat keluar, kecuali merelakan uang yang disetor hilang, atau melanjutkan dengan “menipu” kerabat anda.

Konsep jalan pintas, sak dek sak nyet, instan dan cespleng, ternyata sangat manjur di masa krisis, pandemi atau bencana. Banyak orang kalap, tidak percaya semuanya harus berproses dan butuh waktu. Katanya Tuhan saja butuh 6 masa menciptakan bumi. tetapi ada manusia ingin melakukan perubahan dalam semalam. Mungkin hanya terjadi dalam mimpi saja.

Janganlah kita sudah hidup susah dan miskin, bermimpi pun menjadi kere dan kelaparan. Siangnya kecapean gowes dan minta pijit, malamnya mimpi mencangkul sawah 1 hektar. Seperti di film Night on Elm Street. Freddy Krueger sang setan hadir dalam kenyataan dan mimpinya. Terus bagaimana kita menyelesaikannya?

Kita akan menemukan jalan penyelesaiannya, meskipun kadang kita harus “kejedot” beberapa kali, yang penting pagi ini, nikmati saja LONSAY, lontong sayur padang selagi masih bisa dan enak makan.

BSA/21/8/20

Tukang atau pengasong keripik rempeyek saban hari di lampu merah menjajakan dagangannya, ketika kendaraan berhenti menunggu lampu hijau. Banyak dari kita menyebutnya sebagai pedagang mikro atau kelas nano, karena sering tidak terlihat dan diperhatikan oleh pembuat kebijakan. Padahal jumlahnya ribuan bahkan jutaan orang yang mengais rejeki “recehan”. Bekerja mandiri, tidak membebani siapapun dan tidak mau merepotkan pemerintah.

Dalam era new normal, ketika orang sudah banyak terkena PHK, perusahaan kelas menengah atas “kleyengan”, para “pengasong” tetap berjaya, berkeliaran di lampu merah dan seringkali hanya dianggap sebagai pemandangan yang mengganggu keindahan kota.

Mengasong juga telah diikuti para pedagang kelas besar, kita sekarang dapat melihat para penjaja pizza, dari warung kelas dunia di pinggir jalan. Menjemput bola, menyelami pasar sampai ke dasar. Selain penjualan dengan online.

Pengasong peyek, berdampingan dengan pengasong pizza. Para penjual peyek tidak pernah merasa keberatan, mereka meyakini bahwa rezeki diatur Tuhan.

Pedagang kecil memang tidak pernah neko-neko, menuntut ini dan itu kepada pemerintah. Berbeda dengan pegawai, yang saban tahun mengeluh, minta naik gaji, minta fasilitas. Seperti menjadi orang yang banyak bersandar kepada kebaikan orang lain, dengan ancaman “ngambek” dan berhenti.

Kalau dipikir-pikir, sekolah semakin tinggi bukan semakin mandiri, malah semakin “bersandar” kepada orang lain. Rupanya banyak dari kita belum tamat belajar untuk dapat melakukan sesuatu untuk hidup dan menjadi dirinya sendiri, belum lulus learning to do dan to be, meskipun sederet gelar di depan dan belakang nama kita. Semakin kita bergelar semakin membutuhkan lapangan baru yang sesuai, seperti pesawat terbang yang membutuhkan landasan sesuai jenis pesawatnya. Kalau tidak ada lapangannya, ya silahkan “dimangkrakan”.

Apakah dapat disimpulkan bahwa, dalam soal kemandirian, banyak orang yang sekolah tinggi kalah dengan pengasong rempeyek. Mudah-mudahan saya salah.

Nikmat sekali pagi-pagi makan rempeyek sambil ngopi, merenungi, kapan Covid 19 hancur, dan hidup kembali normal.

BSA/22/8/20

Piala kambing, itulah yang kami perebutkan dahulu, ketika remaja bermain bola voli dalam mengikuti turnamen bola voli antar kampung (tarkam). Sang pemenang berhak membawa pulang seekor kambing bandot.

Setiap klub di kampung, bersiap-siap mengikutinya, ada klub yang serius berlatih, membina para remaja melalui karang taruna. Ada juga klub “jadi jadian” dengan nama “Katak Riang”, yang diketuai oleh Kardun, juragan penggilingan padi yang kaya raya di kampung. Meskipun tidak pernah latihan karena tidak ada pemainnya, namun Kardun berhasil menghimpun “jagoan voli” dari berbagai kampung lainnya. Jadi Kardun bak Sylvester Stallone dalam film Expendables. sebagai pengumpul para jagoan, yang tentunya semua pemain yang dihimpun Kardun meminta bayaran atas jasa yang diberikan. Atau istilah kerennya pemain profesional.

Singkat kata klub “Katak Riang” yang menjadi juara. Tetapi kenapa penonton dari kampung Kardun banyak yang protes. Dianggap kemenangan hambar, percuma menang kalau yang bermain bukan pemain kampungnya.

Piala kambing bukan sekedar kambing biasa, ada martabat, ada keringat, ada proses, ada kebanggaan kampung dan tentu saja butuh uang membiayainya. namun uang bukan segalanya. Kebanggaan martabat kampung adalah lebih utama, kebanggaan akan kemampuan sendiri.

Bola voli tidak sekedar kemampuan finansial. Namun harus mencerminkan proses dan kerja keras, bukan cara-cara instan. Semua serba outsourcing. Karena Para pemain profesional tidak peduli membela siapa, pemain membela orang yang bayar.

Sekarang Kardun merenungi, sambil makan bubur ayam lezat yang terasa hambar, merenungi tentang kebanggaan yang terasa hampa. Setelah dikalkulasi biaya bayar pemain menghabiskan uang sekitar 10 juta, sedangkan harga kambing tidak lebih dari 4 juta. Sekarang para pemain “hebat” meninggalkannya setelah dibayar dengan mencari majikan yang lainnya.

Kebanggaan bola voli kampung katanya harus dibangun dari orang kampung sendiri, dengan segala potensi dan keterbatasannya. Bukan dengan kehadiran para pemain bayaran yang menggantikan pemain kampung.

Terus kebanggaan apa yang diperoleh Kardun? Piala Kambing? Atau apa?

Dan bubur ayam pun ditinggalkannya, tanpa disentuh, karena penyesalan Kardun menghianati aspirasi warga kampungnya.

BSA/22/8/20

Berpikir dan berjiwa besar, buku karangan Dr Schwartz. sangat berkesan bagi saya. memuat berbagai petuah motivasi. Setiap kalimatnya disusun kadang berulang-ulang seperti ingin menggedor otak saya yang rada goblok dan katrok. Gedor-gedoran kata-katanya telah merontokkan kerak-kerak kebodohan, serba negatif, mudah menyerah dan keputusasaan pada diri saya.

Tidak terasa saya berubah menjadi orang yang lebih percaya diri, bahwa proses keberhasilan tergantung dari kita memberdayakan otak kita dalam berpikir. Dan jiwa yang besar yang dapat selalu bersikap positif, mencoba tidak menyalahkan orang lain dan memikirkan yang perlu dipikirkan saja. Jangan berpikir ecek-ecek, apalagi kaleng-kaleng.

Buku tersebut selalu saya baca ketika semangat positif mulai meredup. Ketika menghadapi wawancara kerja dan menghadapi pekerjaan. Buku itu pantas dijadikan rujukan, bagi generasi milenial yang berperilaku protean dalam berkarier. Generasi yang meyakini bahwa kemajuan dalam berkarir tergantung dari efforts dan passion dirinya sendiri. Bukan hasil “mengemis” atau berharap orang lain memberikannya. Generasi yang sedikit berharap kepada orang lain.

Ketika dalam perjalanan hidup mengalami berbagai kegagalan dan keterpurukan, dan kesedihan ada juga buku lainnya, La Tahzan karangan Dr. Aidh Al Qarni. Sama berisi kalimat yang bernada “gedoran-gedoran” agar kita dapat bangkit. Menguatkan diri bahwa semua kejadian kehendak Tuhan, tidak usah bersedih ketika menemui kegagalan. Dan isinya banyak merujuk pada ayat-ayat Al-Qur’an.

Namun dalam kehidupan saya, ada kitab yang lebih “ajaib” lagi, kitab di mana kalau saya baca dengan mulut saya dan terdengar di telinga saya. Seperti air sejuk yang menyiram hati ketika panas, akibat gundah gulana, resah, gelisah dan penuh kekhawatiran. Hati menjadi adem, tenteram. Meskipun saya tidak paham artinya.

Kitab itu bernama Al-Qu’ran. Saya tidak dapat menjelaskan kenapa, mungkin karena saya bukan ahli agama. Maaf itu hanyalah sekedar pengalaman pribadi saya saja, selama saya melangkah mengikuti jalan kehidupan kearah takdir saya.

BSA/24/8/20

Pemimpin kangkung, itu istilah Boss Kardun untuk pemimpin yang hanya mengandalkan duit dan merasa hebat, untuk mencari dukungan. Kangkung itu tumbuhan air, dahannya menggapai ke atas namun letoy dan lunglai, sedangkan akarnya melayang di air tidak menyentuh tanah.

Bukankah kangkung dapat tumbuh di darat? Ya..tetap saja meskipun akarnya menembus tanah, namun sekedar numpang hidup, dan dahan dan daunnya tidak mampu menjulang tinggi, setelah 20-30 cm letoy menjuntai dan ngglosor ke tanah.

Zaman medsos, kalau sok kerennya dengan menyebut industri 4.0, banyak menghasilkan pemimpin kangkung. Tidak mengakar ke bawah (rakyat) sehingga batang tubuhnya tidak mampu menjulang, menjangkau kekuasaan untuk mencapai kejayaan bersama. Efek penyebaran berita yang dahsyat, membuat banyak melahirkan pemimpin karbitan, orbitan namun sejatinya hanya seperti kangkung.

Model pemimpin kangkung, tumbuh di era demokrasi, di mana setiap orang merasa berhak memimpin. Asal dipilih rakyat. Namun kalau kelasnya kangkung ya tetap saja kangkung, letoy. Mungkin rakyat akan memilih karena “terpesona” dengan baju dan identitas atau saweran, namun bagi negara dan rakyat keseluruhan sepertinya hanya akan menyebabkan kekecewaan.

Ada cerita “plesetan” wayang orang di Jawa tentang Petruk dadi Ratu. Seorang punakawan atau penghibur ksatria, tetiba menjadi raja. Akhirnya ngawur dan hanya menjadi bahan tertawaan. Mungkin saja rekaan kisah itu hanya ingin mengajarkan agar kita tahu diri, atau ada doktrin tersembunyi yang ingin melanggengkan legitimasi kisah raja-raja dan keturunannya, bahwa yang berhak menjadi raja adalah kalangan keturunan raja. Rakyat harus tahu diri. Ngaca saja kalau mau menjadi raja. Wallahu A’lam.

Memang kalau derajatnya kangkung, mah enaknya cuma ditumis atau kangkung ca saja. Dan itu juga harus ada temannya, ikan kerapu bakar, sambal matah, dan cumi saus padang.

BSA/24/8/20